時(shí)下，馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導地位從整體上得到鞏固和增強，但社會(huì )上也存在一些模糊認識甚至錯誤觀(guān)點(diǎn)。一種觀(guān)點(diǎn)認為，作為建構于19世紀的一種理論，馬克思主義已經(jīng)過(guò)時(shí)，無(wú)法解釋和解決今天的重大現實(shí)問(wèn)題。當前，馬克思主義在一些領(lǐng)域中被邊緣化、空泛化、標簽化，在一些學(xué)科中“失語(yǔ)”、教材中“失蹤”、論壇上“失聲”，都與這種“過(guò)時(shí)論”不無(wú)關(guān)系。扭轉這種局面，就要立足于當代中國和當今世界發(fā)展的實(shí)際，有力批駁“馬克思主義過(guò)時(shí)論”，同時(shí)大力發(fā)展21世紀馬克思主義、當代中國馬克思主義，使其煥發(fā)出更加璀璨的真理光芒。
馬克思主義是深刻剖析當代資本主義的有力武器。一些人認為：馬克思主義起源于19世紀，而現在已經(jīng)是21世紀，時(shí)代條件發(fā)生了重大變化，資本主義的生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系與社會(huì )結構發(fā)生了重大變革，馬克思主義經(jīng)典作家面臨的時(shí)代問(wèn)題已不復存在，因此馬克思主義對資本主義的批判也就不再有效了。事實(shí)上，盡管存在一些“量”上的變化和變革，但當代資本主義社會(huì )的“質(zhì)”并沒(méi)有改變，資本主義的基本矛盾即生產(chǎn)社會(huì )化與生產(chǎn)資料私人所有制之間的矛盾并沒(méi)有得到根本解決。由此決定了在當代資本主義社會(huì )中經(jīng)濟危機依然“陰魂不散”、貧富差距依然在加大、種族歧視問(wèn)題依然存在，馬克思主義對資本主義的批判依然有效。正如美國知名學(xué)者詹姆遜所指出的，馬克思主義是關(guān)于資本主義的科學(xué)，既然資本主義還存在，馬克思主義就不存在“過(guò)時(shí)”的問(wèn)題。2008年以來(lái)，由美國次貸危機引發(fā)并席卷全球的國際金融危機使許多資本主義國家經(jīng)濟陷入衰退，有的至今仍未走出危機的陰影。就此不少西方輿論指出，“現在馬克思的魅力正在增加”“馬克思當年的預言得到了驗證”。這一事實(shí)再次表明，馬克思主義經(jīng)典作家對資本主義的分析與預言是深刻而科學(xué)的。
馬克思主義是指導當代社會(huì )主義建設的科學(xué)理論。有人把20世紀80年代末90年代初的東歐劇變和蘇聯(lián)解體歸咎于馬克思主義，進(jìn)而將“蘇聯(lián)模式”社會(huì )主義的解體歸結為馬克思主義的失敗。其實(shí)，這些社會(huì )主義國家的“改旗易幟”與馬克思主義本身并沒(méi)有必然聯(lián)系。恰恰相反，東歐劇變和蘇聯(lián)解體在很大程度上是因為在這些國家執政的共產(chǎn)黨背離了馬克思主義為工人階級與人民大眾服務(wù)的根本宗旨。正如德國哲學(xué)家哈貝馬斯所說(shuō)的：“東歐劇變和蘇聯(lián)的變化，并不意味著(zhù)社會(huì )主義的失敗。失敗的只是蘇聯(lián)模式的‘社會(huì )主義’，即官僚社會(huì )主義。在21世紀，社會(huì )主義仍然有著(zhù)廣闊的前景?！卑选疤K聯(lián)模式”等同于馬克思主義，必然誤解和窒息馬克思主義。還有人把馬克思主義僅僅理解為一種革命理論而非建設理論，并由此得出“馬克思主義無(wú)法指導現代化建設”的結論。誠然，由于客觀(guān)條件的限制，馬克思主義經(jīng)典作家并未就共產(chǎn)黨執政條件下的社會(huì )主義建設作出系統論述，但馬克思主義的立場(chǎng)觀(guān)點(diǎn)方法不僅對工人階級革命具有指導作用，而且是我們今天進(jìn)行社會(huì )主義建設的強大思想武器。只有準確把握馬克思主義的立場(chǎng)觀(guān)點(diǎn)方法這些最核心、最本質(zhì)的東西，才能科學(xué)運用馬克思主義指導解決社會(huì )主義建設中的實(shí)際問(wèn)題。
馬克思主義是當今世界具有強大影響力的思想體系。任何一種真正意義上的理論體系都有作為“內核”的基本原理，同時(shí)包括眾多針對具體問(wèn)題的觀(guān)點(diǎn)和結論。針對具體問(wèn)題的觀(guān)點(diǎn)和結論隨著(zhù)時(shí)代發(fā)展和形勢變化可能會(huì )過(guò)時(shí)，但一種理論是否過(guò)時(shí)，更重要的是看其核心部分、本質(zhì)部分是否過(guò)時(shí)；不能因為某些具體觀(guān)點(diǎn)和結論隨著(zhù)時(shí)代發(fā)展而失效了，就認定一種理論已經(jīng)過(guò)時(shí)。馬克思主義是一門(mén)完整嚴密的科學(xué)，是一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的開(kāi)放理論體系。它以全人類(lèi)解放和人的全面發(fā)展為根本價(jià)值取向，為后人不斷豐富和發(fā)展留下了廣闊空間。馬克思主義經(jīng)典作家的某些論述和個(gè)別結論會(huì )因時(shí)代條件的變更而失效甚至被推翻，然而馬克思主義的基本原理和根本價(jià)值取向是永遠不會(huì )過(guò)時(shí)的，因為它科學(xué)揭示了人類(lèi)社會(huì )發(fā)展規律、揭示了當代世界發(fā)展的必然趨勢和走向。正因如此，當前馬克思主義在東西方國家都擁有眾多的信仰者、實(shí)踐者，仍然是當今世界具有強大影響力的思想體系。（作者為云南農業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(cháng)、教授）
馬克思主義是深刻剖析當代資本主義的有力武器。一些人認為：馬克思主義起源于19世紀，而現在已經(jīng)是21世紀，時(shí)代條件發(fā)生了重大變化，資本主義的生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系與社會(huì )結構發(fā)生了重大變革，馬克思主義經(jīng)典作家面臨的時(shí)代問(wèn)題已不復存在，因此馬克思主義對資本主義的批判也就不再有效了。事實(shí)上，盡管存在一些“量”上的變化和變革，但當代資本主義社會(huì )的“質(zhì)”并沒(méi)有改變，資本主義的基本矛盾即生產(chǎn)社會(huì )化與生產(chǎn)資料私人所有制之間的矛盾并沒(méi)有得到根本解決。由此決定了在當代資本主義社會(huì )中經(jīng)濟危機依然“陰魂不散”、貧富差距依然在加大、種族歧視問(wèn)題依然存在，馬克思主義對資本主義的批判依然有效。正如美國知名學(xué)者詹姆遜所指出的，馬克思主義是關(guān)于資本主義的科學(xué)，既然資本主義還存在，馬克思主義就不存在“過(guò)時(shí)”的問(wèn)題。2008年以來(lái)，由美國次貸危機引發(fā)并席卷全球的國際金融危機使許多資本主義國家經(jīng)濟陷入衰退，有的至今仍未走出危機的陰影。就此不少西方輿論指出，“現在馬克思的魅力正在增加”“馬克思當年的預言得到了驗證”。這一事實(shí)再次表明，馬克思主義經(jīng)典作家對資本主義的分析與預言是深刻而科學(xué)的。
馬克思主義是指導當代社會(huì )主義建設的科學(xué)理論。有人把20世紀80年代末90年代初的東歐劇變和蘇聯(lián)解體歸咎于馬克思主義，進(jìn)而將“蘇聯(lián)模式”社會(huì )主義的解體歸結為馬克思主義的失敗。其實(shí)，這些社會(huì )主義國家的“改旗易幟”與馬克思主義本身并沒(méi)有必然聯(lián)系。恰恰相反，東歐劇變和蘇聯(lián)解體在很大程度上是因為在這些國家執政的共產(chǎn)黨背離了馬克思主義為工人階級與人民大眾服務(wù)的根本宗旨。正如德國哲學(xué)家哈貝馬斯所說(shuō)的：“東歐劇變和蘇聯(lián)的變化，并不意味著(zhù)社會(huì )主義的失敗。失敗的只是蘇聯(lián)模式的‘社會(huì )主義’，即官僚社會(huì )主義。在21世紀，社會(huì )主義仍然有著(zhù)廣闊的前景?！卑选疤K聯(lián)模式”等同于馬克思主義，必然誤解和窒息馬克思主義。還有人把馬克思主義僅僅理解為一種革命理論而非建設理論，并由此得出“馬克思主義無(wú)法指導現代化建設”的結論。誠然，由于客觀(guān)條件的限制，馬克思主義經(jīng)典作家并未就共產(chǎn)黨執政條件下的社會(huì )主義建設作出系統論述，但馬克思主義的立場(chǎng)觀(guān)點(diǎn)方法不僅對工人階級革命具有指導作用，而且是我們今天進(jìn)行社會(huì )主義建設的強大思想武器。只有準確把握馬克思主義的立場(chǎng)觀(guān)點(diǎn)方法這些最核心、最本質(zhì)的東西，才能科學(xué)運用馬克思主義指導解決社會(huì )主義建設中的實(shí)際問(wèn)題。
馬克思主義是當今世界具有強大影響力的思想體系。任何一種真正意義上的理論體系都有作為“內核”的基本原理，同時(shí)包括眾多針對具體問(wèn)題的觀(guān)點(diǎn)和結論。針對具體問(wèn)題的觀(guān)點(diǎn)和結論隨著(zhù)時(shí)代發(fā)展和形勢變化可能會(huì )過(guò)時(shí)，但一種理論是否過(guò)時(shí)，更重要的是看其核心部分、本質(zhì)部分是否過(guò)時(shí)；不能因為某些具體觀(guān)點(diǎn)和結論隨著(zhù)時(shí)代發(fā)展而失效了，就認定一種理論已經(jīng)過(guò)時(shí)。馬克思主義是一門(mén)完整嚴密的科學(xué)，是一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的開(kāi)放理論體系。它以全人類(lèi)解放和人的全面發(fā)展為根本價(jià)值取向，為后人不斷豐富和發(fā)展留下了廣闊空間。馬克思主義經(jīng)典作家的某些論述和個(gè)別結論會(huì )因時(shí)代條件的變更而失效甚至被推翻，然而馬克思主義的基本原理和根本價(jià)值取向是永遠不會(huì )過(guò)時(shí)的，因為它科學(xué)揭示了人類(lèi)社會(huì )發(fā)展規律、揭示了當代世界發(fā)展的必然趨勢和走向。正因如此，當前馬克思主義在東西方國家都擁有眾多的信仰者、實(shí)踐者，仍然是當今世界具有強大影響力的思想體系。（作者為云南農業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(cháng)、教授）